ظلاق درجهان

طلاق یکی از وقایع چهار گانه حیات است که توسط سازمان ثبت احوال ثبت می شود گرچه طلاق عاطفی در این میان به محاسبه نمی آید.

آمارطلاق درایران

رکورد طلاق در ایران شکست؛ ثبت ۱۷۵ هزار جدایی در سال ۱۳۹۶

آمارطلاق

معاون استاندار خراسان رضوی:آمار طلاق در نیشابور 23 درصد کاهش یافت

جرم شناسی در ایران

دانش جرم‌شناسی دانشی میدانی است و پژوهشگرانی می‌خواهد که وارد میدان شود. همین میدان است که جرم‌شناسی را از علوم کیفری یا حقوق جزا جدا می‌کند. اما جرم‌شناسی در ایران چه معنایی داشته است؟ 

آنچه جریان غالب جرم‌شناسی در ایران را تشکیل داده است یک شاخه از علوم انسانی بوده است که همواره در فضای گلخانه ایی به سر برده و دوره‌هایی به دلیل مدیریت مدیران نالایق این عرصه دچار از کار افتادگی کلی شده است و و نهایتا دوره‌هایی تلاش نموده است فقر میدانی خود را با ترجمه‌های مقالات خارجی پرکند. 

دانش جرم‌شناسی در ایران هیچگاه نتوانسته است به یک سنت اکادمیک یا حتی یک جریان نیم بند اجتماعی دست بیابد. و در مقاطعی هم که موسم موفقیت مقطعی غیر چشم گیری انهم در قبیله حقوقی خودش وزیده است تک چهره‌های دانشگاهی ظهور کرده‌اند که با حسن نیت می‌خواسته‌اند یک تنه دانش جرم‌شناسی ایران را روی دوششان بگذارند و به سر منزل نامعلوم برسانند که نهایتا اوایل یا کمی مانده به اواسط یا زمین خورده‌اند یا زمینشان زده‌اند یا زمین گیر شده‌اند. 

با این حال جرم‌شناسی در‌‌ همان مقاطع پراکنده هم که موسم ملایم موفقیتی هم وزیده است به شکل همیشگی‌اش از «مساله اجتماعی» یا «پرابلماتیک اجتماعی» به دور بوده است و یا آنقدر در فضای گلخانه ایی سیر کرده است که در حوزه پیشنهادات در قفسه‌های کتابخانه باقی مانده است. 

جرم‌شناسی ایران نمی‌تواند در هیچ حوزه ایی مدعی پیوند «پژوهش‌های دانشگاهی» و «حل مسائل اجتماعی» در طی این سال‌ها باشد. در مساله‌های اجتماعیِ چالشیِ ریشه دار جامعه ایرانی هیچ دستاورد عینیت بخشی نخواهیم داشت که بتوان مدعی بود ناشی از یک سیاست جنایی مستقل و مناسب با پشتوانه مطالعاتی در جرم‌شناسی بوده است که در ‌‌نهایت هم منجر به گره گشایی اجتماعی شده است. 

در سالهای بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مسایل اجتماعی ما که موضوعا در صلاحیت رسیدگی دانش جرم‌شناختی بوده است، کم نبوده‌اند و کم نیستند. اما این دانش جرم‌شناسی ما با همه کبکبه و دب دبه‌اش بعد از انقلاب برای حل مسائل اجتماعی ما چه کرده است؟ 

هیچ تئوری از دل این همه آسیب‌های اجتماعی بیرون نیامده است. چه در حوزه اجتماعی مثل قاچاق مواد مخدر، اعتیاد، روسپیگری و تکدی‌گری یعنی به نوعی در قلمرو سلامت روانی مردم، چه در حوزه مالی مثل جعل و فروش مال غیر و خیانت در امانت یعنی در قلمرو معاملات و ارتباطات مردم، چه در جرایم اخاذی و سرقت و زورگیری و مزاحمت که در حوزه امنیت مردم است چه در جرایم جسمی مثل نزاع دسته جمعی و ضرب و جرح عمدی تصادفات در قلمرو سلامت جسم و جان مردم و چه جرایم جدید‌تر مثل جرایم رایانه ایی که بیشتر در قلمرو حوزه خصوصی مردم است. 

چه کسی می‌تواند مدعی باشد که ما برای اعتیاد یک تئوری جرم‌شناختی ارائه کرده اییم که همه پارامتر‌ها و متغیر‌ها مثل اعتیاد زنان و کودکان و اعتیاد صنعتی و اعتیاد دارویی و جرایم مرتبط با آن را در کمیته‌های مختلف سال‌ها کار کرده اییم و بیاید محققان و پژوهشگران این هم نتایجش و این هم آمار و نمودار. 

در حوزه‌های دیگر جرم‌شناسی هم هم همینطور بوده است. چرا سالهاست معاملات مردم در حوزه املاک و مستغلات مشکل دارد. فروش مال غیر جرم است و از زمانی که ثبت و سیستم ثبت املاک در ایران پدید آمده است درکنار این هدف که امنیت معاملات مردم بالا برود جرایم مرتبط با ان هم بالا رفته است. فروش مال غیر یک جرم انتزاعی و متروک نیست. این جرم همانطور که در فرهنگ شفاهی بنگاه‌ها مشخص است هم آمار واقعی بالایی دارد و هم امار ظاهری بالایی. 

با این اوصاف پرسش این است که چرا جرم‌شناسی در ایران محقق نشده است؟ 

نگارنده بنا ندارد همه کاسه‌ها و کوزه‌های دستاورد نداشتن جرم‌شناسی در ایران را بر سر پژوهشگران این حوزه یا اساتید دانشکده‌های علوم اجتماعی و حقوق جزا بشکند. اما به نظر می‌رسد پیش از هر مساله ایی می‌بایست محققان حوزه علوم اجتماعی و جامعه حقوقی و فعالان اجتماعی خود را در معرض این پرسش اساسی قرار دهند که چرا جرم‌شناسی در ایران وجود ندارد و ممتنع بودن تحقق جرم‌شناسی در ایران در چه شرایطی قابل فهم است؟

تقلیل دادن نبود جرم‌شناسی در ایران به کم کاری پژوهشگران آدرسی است که ما را نهایتا به کلاس‌های دانشکده‌های حقوق و علوم اجتماعی می‌کشاند و انگشت اتهام را به سوی اساتید یا دانشجویان نشانه می‌رود. در حالی که به نظر می‌رسد ادرس تحلیل نبود جرم‌شناسی در ایران جای دیگریست. 

جرم‌شناسی در ایران وجود ندارد به خاطر اینکه مراکزی که آمارگیری کنند و مراکزی که اجازه آمارگیری بدهند و مراکزی که اجازه انتشار این آمارا را بدهند وجود ندارد. 

ما چه امار دقیق و بی‌کم و کاست و مستقلی درباره روسپیگری زنان تهران داریم؟! چه آماری درباره کودکان اجاره‌ایی کار تهران داریم؟ چه آماری درباره میزان واقعی سقط جنین در ایران داریم؟! 

به نظر می‌رسد مراکز متعددی که به نوعی با بزهکاری‌ای ویژه در ایران مرتبط می‌باشند نه برنامه عملیاتی منسجمی برای تهیه امار و دادن اطلاعات مناسب در حوزه‌های بزهکاری ویژه در ایران دارند نه اگر برنامه ایی روی کاغذ تعریف شده است سیاستی برای عملیاتی کردن ان دارند. 

منظور نگارنده از بزهکاری‌ها ویزه بزه هاییست که تبدیل به یک مساله اجتماعی شده است. جرایم جنسی یا جنسیتی مثل روسپیگری، سقط جنین، لواط، اسیدپاشی، مزاحمت خیابانی برای بانوان، جرایم یقه سفید‌های میانی مثل پولشویی، جرایم کارکنان دولت یا جرایم قاچاقی مثل قاچاق مواد مخدر یا انسان (در ارتباط با کار کودکان و یا فروش اعضا)، و جرایم امنیتی و سیاسی مثل امار مجرمین مطبوعاتی یا مجرمین سیاسی یا زندانیان اقلیتی و غیره. 

به عبارت دیگر به نظر می‌رسد نبود دانش جرم‌شناسی در ایران بر می‌گردد به دست خالی پژوهشگران برای رفتن به میدان جرم‌شناسی. 

این نیاز دستگاه‌های مرتبط با بزهکاری در ایران است که می‌بایست تحلیل جرم‌شناسان را از جرایم بدانند. این نهاد‌ها و سازمان‌های مرتبط با بزهکاری در ایران‌اند که دستشان پیش روی پژوهشگران جرم‌شناسی دراز است. 

حقوق

پیشگیری از وقوع جرم

	مدیریت پیشگیری از جرم در ایران
مقاله 2، دوره 2، شماره 8، زمستان 1393، صفحه 37-58  اصل مقاله (4.94 MB)
نوع مقاله: بنیادی یا نظری
نویسنده
سمیه حیدری
دانشجوی حقوق دانشگاه نیشابور برگرفته از نوشته های جناب آقای اکبر علیوردی نیا  دانشیار جامعه شناسی دانشگاه مازندران
چکیده
(صحت مطالب مقاله بر عهده نویسنده است و بیانگر دیدگاه مجمع تشخیص مصلحت نظام نیست)     پیشگیری را می توان یکی از راهبردهای اساسی در حوزه کنترل اجتماعی بر شمرد که دربردارنده مجموعه راهکارهای مستقیم و غیر مستقیم با هدف ایجاد امکانات و موقعیتهای بازدارنده از وقوع جرم و کجروی طراحی و تدوین می شود. در ایران، هنوز فقدان سیاست گذاری جامع در این عرصه بیش از پیش احساس می‌شود. در نوشتار حاضر کوشش شده است تا با بهره‌گیری از روش مطالعه اسنادی و کتابخانه ای، نقاط ضعف و ابهام این تحقیقات حوزه پیشگیری از جرم مورد بررسی قرار گیرد. مدیریت آسیب های اجتماعی در جامعه ایران به مراتب دشوارتر از جوامعی است که نظام ارزشی و هنجاری تفکیک شده ای دارند. زیرا ، در جوامع غیر دینی لزوما قوانین موضوعه مبتنی بر ارزش های مذهبی نیستند و لذا ناکارآمدی هنجارهای اجتماعی- از جمله قوانین-و بازیگران نقش ها به ارزش های مذهبی ارتباطی پیدا نمی کند. ولی در ایران، چون قوانین مبتنی بر ارزش های مذهبی اند و این دو از هم تفکیک نشده اند، ناکارآمدی قوانین، یک مساله ارزشی می شود. برای غلبه بر این مشکل، محققین بایستی بتوانند با بومی سازی دلالت های سیاستی نظریه های تبیین رفتارهای انحرافی، زمینه را برای مدیریت علمی پیشگیری از جرایم فراهم سازند.
کلیدواژه‌ها
راهبردها؛ برنامه های اجرایی؛ پیشگیری از جرم؛ سیاست گذاری؛ مدل بوم شناختی

تاریخچه جامعه شناسی

1. ابوزید عبدالرحمن بن محمد بن خلدون تاریخ‌نگار،جامعه‌شناس، مردم‌شناس و سیاستمدار مسلمان است. وی را از پیشگامان تاریخ‌نگاری به شیوهٔ علمی و از پیشگامان علم جامعه‌شناسی می‌دانند که حدود ۴۰۰۰ سال پیش ازاگوست کنت - مؤسس علمی به نام جامعه‌شناسی (بهفرانسوی: La sociologie) در فرانسه - می‌زیست. ابن خلدون این علم جدید را عمران نام نهاد.
2. وی در ۴۲ سالگی به نگارش کتابی پیرامون تاریخ جهان رو  آورد که مقدمهٔ آن بیش از خود کتاب شناخته شده‌است. این کتاب، به دلیل سبک بدیع و نگرش نوینش، توجهات بسیاری را به خود جلب داشت و از دلایل اصلی شهرت وی است. کتاب او با نام «مقدمه ابن خلدون» در ایران شهرت دارد و توسط محمد پروین گنابادی به فارسی ترجمه شده‌است.^[۶]
3. در کتاب مقدمهٔ وی از تکرار تاریخ در یک چرخهٔ شش‌نسلی سخن گفته. این چرخه از آغاز یک اجتماع با تکیه برکشاورزی سپس فنون آغاز می‌شود. در آخرین مرحله  اجتماع چنان قدرتمند می‌شود که مردم آن به هنر و موسیقی روی می‌آورند و پس از آن مردم از فرط امنیت و بی‌نیازی تعصب خود را نسبت به جامعه از دست می‌دهند تا این‌که قوم دیگری آن جامعه را از خارج فتح می‌کند و در اینجا تاریخ بر همین منوال تکرار می‌شود. او برای مثال می‌گوید که پارس‌ها از عرب‌ها شکست خوردند عرب‌ها از ترکان غزنوی و سلجوقیان و ترکان نیز از مغول‌ها شکست خوردند. اگرچه عقاید ابن خلدون تحت تأثیر افکارافلاطون و به خصوص سیاست ارسطو است اما این  دانشمند توانسته با اندیشهٔ یونانی و با نگاه ژرف و تجربهٔ طولانی خویش به عنوان سیاست‌مداری کارکشته تئوری‌های نوین جامعه‌شناسی خود را توسعه دهد.
4. 

جامعه شناسی

1. جامعه‌شناسی بخشی از علوم اجتماعی و دانش بررسیجامعه (پدیده اجتماعی) است. این رشتهٔ علمی به بررسی جوامع بشری، برهم‌کنش‌های آن‌ها، و فرایندهایی که جوامع  را در وضعیت جاری‌شان نگاه داشته یا تغییر می‌دهد می‌پردازد. هدف این حوزهٔ علمی پرداختن به تجزیهٔ جامعه به بخش‌های تشکیل دهنده‌اش مانند انجمن‌ها، نهادها، گروه‌های هم‌جنس، هم‌نژاد، یا هم‌سن، و بررسی نحوهٔبرهم‌کنش فعال این اجزاء با همدیگر است. علاوه بر این‌ها، این علم موضوعاتی مانند طبقه اجتماعی، قشربندی،جنبش اجتماعی، تغییرات اجتماعی و بی‌نظمی‌هایی مانندجرم، انحراف و انقلاب را مورد تحقیق قرار می‌دهد.^[۱]
2. از آن‌جا که، در مقایسه با بقیهٔ حیوانات، انسان کمتر تحت تأثیر و کنترل غرایز است، بخش زیادی از رفتارهای او  به‌واسطهٔ ساختارهای اجتماعی کنترل می‌شود. این موضوع ضرورت وجود ارگان‌های اجتماعی (از قبیل ارگان‌های اقتصادی، مذهبی، آموزشی، سیاسی، ...) برای مشخص کردن رفتارها و تصمیمات انسان‌ها را نشان می‌دهد. دانش جامعه‌شناسی به بررسی نحوه‌های تأثیر ارگان‌های اجتماعی بر رفتار انسان‌ها، برهم‌کنش ارگان‌های اجتماعی مختلف با یک‌دیگر، تشکیل، فرسودگی و نابودی آن‌ها می‌پردازد.^[۱] از آن‌جایی که جامعه‌شناسی به رفتار ما  به‌عنوان موجوداتی اجتماعی توجه دارد، زمینهٔ پژوهش آن از واکاوی (تحلیل) تماس‌های کوتاه میان افراد ناشناس درخیابان گرفته تا بررسی روندهای اجتماعی جهانی، همه را دربر می‌گیرد. جامعه‌شناسی، علم شناخت جامعه و  همچنین ساختارها، روابط درون آن، نهادهای آن و واقعیت‌های اجتماعی است.
3. ابن خلدون مؤسس «علمی از تشکیلات اجتماعی» بوده که  به آنچه امروزه جامعه‌شناسی خوانده می‌شود شباهت دارد؛^[۲] چنانچه برخی از محققین ابن خلدون را پدر جامعه‌شناسی می‌شناسند.^[۳][۴] به گفتهٔ دانشنامه بریتانیکاجامعه‌شناسی در اواخر قرن ۱۹ میلادی بواسطهٔ کارهایامیل دورکیم در فرانسه، ماکس وبر و گئورگ زیمل درآلمان، رابرت پارک و آلبیون وودبری اسمال در آمریکا ظهور کرد.^[۱] جامعه‌شناسی در ایران توسط غلامحسین صدیقی(تولد: ۱۲۸۴ هجری خورشیدی) در سال ۱۳۱۷۷ هجری خورشیدی بنیان نهاده شد.^[۵]

جرم شناسی

جرم‌شناسی، شاخه‌ای از علوم جنایی که با روش علمی و عینی به تحلیل علل و عوامل زیستی، روانی و اجتماعیِ پیدایش جرم، به هدفِ پیشگیری از وقوع جرم و اصلاح و درمان بزهکاران، می‌پردازد.

زمان پیدایش جرم شناسی

[ویرایش]

---

از نیمه‌های قرن یازدهم/ هفدهم با رونق علومچهره‌شناسی، جمجمه‌شناسی و مطالعات انسان‌شناسی، تحقیقات علمی درباره علل ارتکاب جرم آغاز شد؛ از جمله درباره رابطه چهره با ویژگی‌های افراد، رابطه بیماری‌های روانی با جرم و تأثیر محیط جغرافیایی و وراثت بر وقوع جرم.

عنوان دومین مطلب آزمایشی من

این متن دومین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.

زکات علم، نشر آن است. هر وبلاگ می تواند پایگاهی برای نشر علم و دانش باشد. بهره برداری علمی از وبلاگ ها نقش بسزایی در تولید محتوای مفید فارسی در اینترنت خواهد داشت. انتشار جزوات و متون درسی، یافته های تحقیقی و مقالات علمی از جمله کاربردهای علمی قابل تصور برای ,بلاگ ها است.

همچنین وبلاگ نویسی یکی از موثرترین شیوه های نوین اطلاع رسانی است و در جهان کم نیستند وبلاگ هایی که با رسانه های رسمی خبری رقابت می کنند. در بعد کسب و کار نیز، روز به روز بر تعداد شرکت هایی که اطلاع رسانی محصولات، خدمات و رویدادهای خود را از طریق بلاگ انجام می دهند افزوده می شود.